搜三秋

作者：赵绍军

南阳市方城县博望镇，是一个有着悠久历史的古镇，其位置处于南阳市城区的东北部和方城城关的新南部，距离两地均为30公里，三国时期，刘备与曹军之间有一场特殊的战事就发生在这里。

在《三国演义》这部长篇历史小说中，描写了诸葛亮初出茅庐之后，一连用了三把火，让刘备集团由被动变主动、由弱到强，从此摆脱了曹操的追杀，占荆州、据益州，得以同魏吴三分天下。同时，“三把火”也把诸葛亮“烧”成了不同凡俗的神人，特别是”三把火“中的第一把火——火烧博望一役，不但把魏军烧得焦头烂额，大败而归，还把关羽、张飞两个猛将”烧“得服服帖帖，从此对诸葛亮心悦诚服。在《三国演义》中，”火烧博望“是诸葛亮初出茅庐的第一功。然而，历史的真相是怎样的呢？

一、”火烧博望“这一把火是刘备烧的，与诸葛亮无关

按照《三国演义》叙述，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。这时，恰逢夏侯敦引十万曹兵气势汹汹朝新野杀奔而来，声称要擒刘备、捉诸葛。刘备闻报，将指挥大权交与诸葛亮，命众将皆听其号令。于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人统统派出城外，授以锦囊妙计，吩咐各自如此如此。

结果，诸葛亮施展计谋，在博望坡用火攻大破曹军，又在博望以南设伏兵击败了夏侯惇，使曹兵败回许昌。因此，书中作诗赞曰:“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”自此，诸葛亮”初出茅庐，火烧博望“的故事，便开始天下传扬。

事情真的是这样的吗？不是！原来，火烧博望，设伏兵击败曹兵这件事是刘备干的，与诸葛亮没有毛线关系。

《三国志?蜀书》载：“曹公既破绍，自南击先生，先主遣糜竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵……使拒夏侯、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，等追之，为伏兵所破。”

《三国志·李典传》也记载了博望坡之战的概况：”刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯（博望）去，惇率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”

从上面两段正史记载的内容可以知道，火烧博望并设伏兵击败夏侯惇的人是刘备，而不是诸葛亮。这件事发生在建安八年，也就是公元203年，这一年刘备43岁。建安十二年，也就是公元207年，47岁的刘备才三顾茅庐请诸葛亮出山。也就是说，火烧博望这次战事是刘备所为，与诸葛亮没有毛线关系。《三国演义》为了塑造诸葛亮指挥若定、智谋超群的人物形象，把刘备的功劳全部记在了诸葛亮的身上。

二、著名的火烧博望这场战事，到底是怎么烧的，烧了什么？

著名的火烧博望这场战事，到底是怎么烧的，烧了什么呢？

《三国志·蜀书》的记载是：“……先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁”；《三国志·李典传》的记载是：”备一旦烧屯（博望）去“，两处记载基本一样，明确记述烧了博望屯。《三国演义》中的描述是：“望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马，自相践踏，死者不计其数”。

那么，火烧博望这把火到底是怎么烧的呢？《三国志》记载是刘备等人“自烧屯”，《三国演义》的描述是诸葛亮指派关羽、张飞、关平、刘封等人在不同地点、不同时间先后放火。

最为关键的是，火烧博望这把火到底少了什么。《三国志》明确记载刘备烧的是博望屯，《三国演义》描述的是烧了山林荒草、博望屯粮处和曹军粮草辎重。演义的描述和正史的记载虽有不同，但总得来说是一致的，那就是为了阻止魏军向南，用大火烧了博望这个地方。

博望是个怎样的地方呢？博望虽然在《三国志》中被称作“屯”，但却不是一个普通的屯，不是一个一般的村庄，而是一座县城。古之所谓“屯”者，乃屯兵屯粮之地也。古代的博望从东北方向的灵归浦到西南方向的夏饷铺绵延数十里，号称“四十五里博望屯”。博望自古为中原名镇，地当夏路之要冲，是荆襄大地通往中原地区的必经之地，同时又是一处最大的驿站。早在战国时代，楚国、齐和赵、魏、韩等国就曾经在这里盟会。

汉武帝时期，伟大的外交家张骞因出使西域、凿通丝绸之路有功而被封为博望侯，博望自此成为侯国，属于县级建制。西汉中后期，外戚许舜、许敞、许党等祖孙五代连续封为博望侯，一直到王莽时期为止。在西汉南阳郡管辖的36县、东汉南阳郡管辖的37县中，均有博望县。晋代博望为公相国，仍是县级建制，一直到南北朝的宋武帝时期时期，方才取消博望县。

博望城东西是两条大岗，县城横跨两岗，尤其是城的西南部，就建在大岗的落坡处，因此又称博望坡。《三国演义》中所说的豫山，其实就是现在的南阳市北郊的独山，独山在古时称豫山，这座山根本不在博望附近，离博望还有30多里远的路程。《三国演义》中所说的落川口，其实就是现在的赵河，赵河镇以北的那段河流，古时候叫落甲川，距离博望有将近20里远。小说之所以这么写，是因为作者没有到过博望，不了解这里的地理面貌。博望城周围只有岗，没有山，更谈不上有狭窄的山路。自古以来，从中原到荆州的交通要道，就处在博望城的正中间，曹军向南挺进追杀刘备，必须要从博望城中间走过，即便你把周围的树林全烧了，也不会影响曹兵前进。所以，刘备火烧博望，烧得就是博望城。

三、你知道吗？三国古战场博望当时被烧得有多惨！

关于三国时期火烧博望这一场战火，在《三国志》中只有清描谈写的一句。例如《李典传》中写道：“备一旦烧屯去“；《后主传》中也一样：”一旦自烧屯伪遁”；而《三国演义》中则是：“望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马，自相践踏，死者不计其数”。那么，当时的博望，到底烧成了什么样子呢？

当地人的传说是：当时的博望，烧成了一片废墟，包括周围的树林也都全部烧光了，只剩下一棵柘刺树，也就是现在“博望坡古战场遗址”上的那棵汉代古柘。这棵汉代古柘历尽沧桑，状若虬龙，虽然现在主干已经枯朽，但依然苍劲挺拔，傲然挺立在博望镇老街西端的大道边，成为火烧博望这场战火的唯一的一个”见证人”。

但这毕竟是传说，火烧博望的真实情景，是在事情发生1700年之后才有了实物的见证。

上世纪六十年代末和七十年代初，当时的人民公社各个机关和相关单位从博望老街搬到东边的新街。为什么要搬迁呢，除了其他原因以外，其中一个重要原因就是：人们发现整个博望老街从地表到地下两丈多深的土层全是硝土，是极好的肥料。为了提高粮食产量，公社号召各村、各生产队都来拉硝土做肥料。仅仅几年的时间，五里长街除了村民住房以外，所有空闲地方全都挖成了深坑，当时，笔者正在博望高中读书，学校的南边也被挖成了两丈多深的大坑，只留下一条几米宽的人行道。

在挖到两丈多深的时候，人们普遍发现地下有一层草木灰状的土层，灰层中还挖到了箭镞矛戈之类的武器。这表明，这里当时确实是一个古战场，在这场战火中，博望古城的房舍全都烧成了灰烬。一座好端端的古城，，顷刻间成了一片火海，其凄惨境况不堪想象。

　 作为一个土生土长的博望人，我经常为自己出生在这样一个有着悠久历史的地方而自豪。但是，每当驱车回乡路过那棵汉代古柘和那些挖过硝土的大土坑时，却又不禁生出许多悲慨和思索。我常常在想，古代有不少被我们敬仰的英雄人物，为了消灭敌人或者阻击敌人，在作战的方式上真是无所不用其极啊！用火攻烧死敌人是可以理解的，但是在一片火海之中，死伤的就不只是敌人，恐怕还有众多的无辜平民。一场大火，把一座城市烧成废墟，化为灰烬，不知有多少居民妻离子散，无家可归。一想到这种惨状，刘备这样一个“仁义君子”的形象，便立刻在我们的面前有些苍白了，这该怎么说才好呢？

于是又联想到《三国演义》中描写诸葛亮五月渡泸的故事，他用油火烧死了几万敌人的藤甲兵，之后又在那里设坛祭奠敌兵的魂灵，这叫什么事啊，是多么虚伪啊！大概这就叫战争，战争是没有绝对的仁义可言的，一切“仁义”的标榜其实都是虚伪的。