《三国演义》作为一部基于三国时期的小说，虽然与《三国志》相比有所夸张和虚构，但其人物形象与故事情节，实在是出神入化。

比如“温酒斩华雄”、“空城计”等片段，虽为虚构，却极大地展现了罗贯中先生对于英雄豪杰的倾慕之情。

在这部广为流传的小说中，有一位被一笔带过的小人物，此人名为陆绩，出自东吴。

2010年，还出了一部以他为主角的30集电视剧《廉石传奇》，不禁让人惊叹于他的魅力。

演义中的登场

在《三国演义》中，陆绩于第四十三回《诸葛亮舌战群儒》篇中登场。那还是在赤壁大战的前夕，蜀汉为了与东吴结盟以抗曹魏，派诸葛亮前来说服孙权。

当时，能言善辩的诸葛亮已经令多位东吴大臣语塞和折服。

眼见诸葛亮一轮接一轮地击败东吴大臣，陆绩从座位上站起来，对诸葛亮进行反驳。

诸葛亮转身看了看这人，原来是陆绩。他以橘子为引，对陆绩轻笑道：“你难道就是以前袁术家的座上宾，那个藏橘子的陆郎吗？”

接着，孔明一字一句地破解陆绩的观点，直至最后将其推入言语的僵局，只剩下惭愧。从此，陆绩便在《三国演义》中再无出现。

陆家与袁术的恩怨情仇

在罗贯中先生的笔下，陆绩是如此渺小，然而演义仅仅是小说，有些情节纯属杜撰，那么，历史上真实的陆绩又是怎样的呢？

首先，他的出身便已足够高贵。他生于吴郡陆氏，这是历史上的陆姓世族之一，与顾、朱、张三家齐名，被称为吴中四大姓，因此陆绩的家庭条件在江东地区绝对属于豪门贵族。

陆绩的父亲是陆康，时任庐江太守（今安徽中部），他与袁术这位江南雄主有着密切的联系。

而要说起袁术与陆康之子陆绩之间的故事，则不得不提到那有趣的“怀橘”故事。事实上，它并非诸葛亮所说的一个笑话，相反，常被后世用来传颂美德。

那还是在陆绩年仅六岁的时候，陆康带着小陆绩来到九江拜见袁术。豪门之间的交往，礼节繁缛。袁术以橘子款待父子二人，气氛热络。

在离别时，年幼的陆绩向袁术长拜告别，怀中的橘子却不小心滚落在地。

袁术看见这一幕，掩饰不住的惊讶中夹杂着笑意，问道：“孩子，你是我们的座上宾，为何还要在怀里藏橘子呢？”

陆绩一脸惶恐地道歉：“我的母亲很爱吃橘子，我想把这些橘子带回家给她吃。”

彼时的汉朝，主张以“孝”治天下，陆绩此言，一方面彰显了自己的孝心，另一方面，通过展示自我闪光点从而扭转了被动和尴尬的局面。

年仅六岁的陆绩，以他的机智和孝顺感动了在场的所有人。袁术也被深深打动，颇为欣赏这位陆家继承人。

然而，这份欣赏很快烟消云散。命运的幕布再度降临，袁术与陆家的和谐不复存在，原本温馨的两家人，竟反目成仇。

陆家的掌门人陆康，始终忠于东汉朝廷，袁术则是野心勃勃，寿春是其割据势力的据点，兵力强盛。

此时的袁术，正筹划攻打徐州，但军中缺粮。他想到了交好的陆康，故向其借三万斛粮米以渡难关。

陆康得知后，断然拒绝，认为袁术此举是对东汉朝廷的背叛，加上他此前拘留太傅马日磾的行为，陆康决心同袁术决裂，同时开始着手整修战备，以应对即将到来的战争。

果然，袁术大怒，立即派出年轻的孙策领军攻打庐江。庐江城层层受困，战火临近，压迫感空前。

陆康毫不退缩，率领军队坚定地守护着庐江城，奈何袁术的实力着实无法撼动。一年多的困苦坚守，使得众将士与城内百姓饱受战火的煎熬，饥寒交迫。终于，城池陷落，民众颓废。

仅仅数月之后，70岁高龄的陆康，病重不起，离开了人世。在这场战乱与饥荒中，陆康宗族百余人，惨遭厄运，死去近一半。

万幸的是，在庐江即将陷入战火的前夕，陆康已经把自己的儿子陆绩以及侄孙陆逊送回了老家吴郡避难，才得以保全家族后代。

一切，皆是权术的安排

灾难过去，江东的局势发生了翻天覆地的变化。

建安五年（200年）初，年富力强的孙策崛起，如一股狂风席卷江东，拉开了孙氏家族在江东的传奇序幕。

但命运似乎并不眷顾这位英勇青年。就在孙策的事业如日中天之时，他却在一次狩猎途中，被仇家许贡的三门客伏击，面颊中箭，鲜血涌出，不久便撒手人寰。

考虑到年幼的儿子尚难担重任，孙策在临终前令弟弟孙权接班。

至于陆家，其势力虽然在战乱中遭受重创，但仍然是吴郡举足轻重的大世族。

新上台的孙权明白，想要在江东站稳脚跟，必须拉拢江东诸大世族。而陆家也需要依仗孙氏政权重新崛起，双方可以说是互有所需。

孙权先是将哥哥孙策的女儿嫁给了陆逊，这位受宠的新郎也被孙权重点培养。但对于陆家的族长陆绩，孙权却另有打算。

他将其派往交州郁林郡担任太守。交州，对江东来说，是偏远至极的地域，相当于今天的广西、广东及越南北部和中部地区，而郁林郡，就在如今的广西玉林一带。

孙权的这个安排，无异于将陆绩流放，尤其是在后者患有脚疾的情况下，这份任命透着浓厚的冷漠。

显然，这是孙权在巧妙地运用权术，他打压陆家族长陆绩，重用旁支陆逊，意图内部分化陆家。如此制衡，便是其防备陆家之策。

从另一角度来说，这也与陆绩自身的性格颇有关系。

陆绩成年后，通识渊博，无论是天文、历法还是星历、算数，皆已精通。他所结交的朋友，亦不同凡响，包括东吴的杰出谋臣虞翻和齐名于卧龙的“凤雏”庞统。

这二位可是那个时代的大人物，他们自负不凡，乃傲骨锋芒之辈，但他们竟与比自己小了很多的陆绩成了莫逆之交，这也从侧面反映出了陆绩的才华横溢。

孙权掌权后，陆绩和虞翻一样，具有傲骨之气，喜欢直言进谏，但这恰恰是孙权所不悦的行为。

孙权口口声声称赞近臣，实则心中很不喜欢陆绩和虞翻这般仗义执言之人，因为他们的行为常使自己下不了台面，很没面子。

在这种情况下，孙权不断打压陆绩，把他打发到外地去做太守，还封了一个偏将军的职位，统领士兵两千人。虞翻的命运也与陆绩如出一辙，因直言得罪孙权，后也被放逐至交州。

与傲骨锐气的陆绩相比，孙权更倾向于性格柔顺的陆逊。孙权精心栽培陆逊，希望借助他的力量来控制陆家。

但实际上，孙权心中从未真正信任过陆逊，因为我们知道，陆逊最终的结局，就是被活活逼死在了孙权的猜忌之中。

带领百姓建城市，促发展

在孙权的命令下达后，陆绩带着那两千士兵，历经长途跋涉，终于来到交州郁林（今广西玉林）。当地官员们听闻他的到来，纷纷摆出谄媚的笑脸，将一份份礼物送到陆绩的面前。

陆绩并没有被这些财物打动，他决心改革治理这片土地。为了了解百姓疾苦，陆绩用他那患有脚疾的双腿穿越蜿蜒的山路，深入田间地头，倾听着每一位百姓的诉求与心声。

他发现，这里的珍珠、翡翠和香料等资源，虽然价值连城，却被贪婪的官员掠夺一空，老百姓则无法安居乐业，连温饱都难以满足。

陆绩毅然决定采取措施减少徭役和赋税，从而有效缓解了百姓的负担。他还亲自带领百姓建设城市、发展生产、修建水利设施。同时，开办学校，以推动当地的文化教育事业。

他的智慧和才干，使得郁林郡朝向正轨迅速发展，那些曾陷于痛苦深渊的百姓，也终于过上了幸福的日子。

可惜的是，多年后，陆绩的身体因为劳累而垮了下来。此时的他，觉得自己已经为郁林百姓做了足够多的事情，于是向孙权请辞回乡。孙权欣然同意。

离别之日，许多百姓挥泪送别，他们的心中充满了对陆绩的感激和敬意。

令人惋惜的是，在返回吴郡后不久，陆绩便不幸病逝，年仅三十二岁。

2010年，一部名为《廉石传奇》的30集电视剧，在万千观众面前展示了一个真实的陆绩，将其清正廉洁的形象深刻地呈现给了世人。故事发生的时间，正是其担任郁林太守的那段时光。

“六十年之外，车同轨，书同文”

除了陆绩优秀的品质得到传颂，其所作的古代天象图《浑天图》、所注解的《易经》以及训释的《太玄》皆流传于世。

临终前，陆绩仿佛预感到了自己的死期，曾写道：

“汉室志士吴郡人陆绩，年幼时熟读《诗经》《尚书》，长大后研习《礼》《易》，奉命南征，身染重病，命难久长，呜呼悲叹，阴阳永隔！从今以后，六十年开外，天下将再现车同轨、书同文之局面，遗憾的是我将看不到了。”

值得注意的是，陆绩直至临终前，依然自称为“汉室志士”，要知道，此时已是建安24年（219年），群雄并起的时代早已过去，天下已基本形成魏、蜀、吴三国鼎立之势。

由此可见，陆绩如同其父陆康一般，始终忠心于东汉朝廷。

在陆绩去世后的61年，即公元280年，一切果真如他所预言——西晋灭亡东吴，自此，天下统一，“车同轨，书同文”。

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